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日常工作中,管理者對(duì)于一個(gè)單位或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的重要性不言而喻,因?yàn)樗麄冊(cè)趫F(tuán)隊(duì)中占據(jù)主導(dǎo)地位,他們的處事習(xí)慣、言行舉止、品德修養(yǎng),會(huì)對(duì)下屬產(chǎn)生直接的影響,往往在潛移默化之間,就決定了下屬工作時(shí)的態(tài)度、辦事的效率,以及團(tuán)隊(duì)內(nèi)的風(fēng)氣。“風(fēng)馳而云動(dòng)”的情況, 在各個(gè)單位屢見(jiàn)不鮮,上行下效對(duì)于團(tuán)隊(duì)內(nèi)人員的影響不可謂不深重,正如《孟子•滕文公章句上》中說(shuō)的:“上之所好,下必有甚焉者。”可以說(shuō),管理者是影響一個(gè)團(tuán)隊(duì)風(fēng)氣好壞的“源 頭”。
所有團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者都不希望“上梁不正下梁歪”的情況出現(xiàn),而避免這種局面發(fā)生的較好 辦法就是管理者能夠以身作則、嚴(yán)于律己。正所謂正人先正己,服人先律己,要求別人做到的 自己就要首先做到,禁止別人做的自己就堅(jiān)決不能做,因?yàn)楣芾碚叩囊慌e一動(dòng),都被下屬看在 眼中,好作風(fēng)產(chǎn)生的正能量和壞作風(fēng)產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng),都具有不可低估的作用。那么,該如何正 己呢?
要做到正己,首先要端正自己的心態(tài)。古人云:“修身齊家治國(guó)平天下。”修身是排在 位的,而修身就是正己,加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),端正自己的做人態(tài)度,進(jìn)而端正自己的心靈,較 終達(dá)到“正心”的效果。同樣,管理者希望員工忠誠(chéng)于你,那就必須端正自己的心態(tài),用誠(chéng)心對(duì) 待下屬,做到“以民心為己心,理官事如家事”,這樣,下屬才會(huì)以誠(chéng)心回饋于你。因此,管理者 胸懷一顆尊重的心、體恤的心、賞識(shí)的心、分享的心、公正的心,是必不可少的。正是由于你的 心正,才能換來(lái)員工心甘情愿的付出。
要做到正己,在細(xì)節(jié)上就要尤為注重。身正不怕影子斜,平時(shí)怎么說(shuō)話、如何做事,這些 行為習(xí)慣,看似都是小事,自己覺(jué)得沒(méi)什么,但小事不小,在下屬、員工看來(lái),就關(guān)乎大節(jié)。打 鐵先須自身硬,管理者對(duì)自身縱容,就會(huì)造成一些不良風(fēng)氣的蔓延,往往就是在小事上放松要求,才形成嘴上講規(guī)矩,行動(dòng)少規(guī)矩,要求別人守規(guī)矩,自己不斷破規(guī)矩的情形,日常的不拘“小 節(jié)”,往往導(dǎo)致大節(jié)之不保。只有嚴(yán)于律己,方可嚴(yán)于律人。
要做到正己,就要做到公正無(wú)私。“己身不正焉能正人,己心不公焉能安人。”公正無(wú)私是 一種崇高的思想境界,一個(gè)管理者具備了這樣的品德,處事才能光明磊落,實(shí)事求是,主持正 義。在工作中,管理者要堅(jiān)持公道正派,敢于拋棄個(gè)人得失,不摻雜個(gè)人情感,在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn) 題時(shí)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、尊重事實(shí),不當(dāng)“好好先生”o這樣,下屬和員工才會(huì)“信其言而效 其行”,才能提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力、戰(zhàn)斗力和執(zhí)行力,同時(shí)增加管理者自身的感召力、吸引力和親 和力。
作為一名管理者,切不可忘記正人先正己。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”管理者應(yīng)當(dāng)懂得“身教重于言傳”,只有率先垂范,做下屬的道德楷模,做到自身品行端正,言行一 致,公正無(wú)私,才能使各項(xiàng)制度得到貫徹執(zhí)行,才會(huì)自上而下形成良好的整體風(fēng)氣,下屬才愿意真情實(shí)意地為這個(gè)團(tuán)隊(duì)去做事、去奉獻(xiàn),從而達(dá)到政通人和、快捷高效的境界。